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中华文明中,“求签”这种行为可谓由来已久,古代求签还有个叫法叫“探策”。战国时期屈原的《楚辞》中就有一句“启匮兮探策,悲命兮相当”,意思是打开匣子求签,哀叹自己命运的凄凉。而《世说新语 言语第二 一九》就讲了一则晋武帝司马炎探策的故事:
晋武帝始登阼,探策得一。王者世数,系此多少。帝既不说,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞。”帝说,群臣叹服。

晋武帝探策(AI绘图)
晋武帝司马炎刚登基,求签时得数为“一”。要推断帝位能传多少代,就看此数。武帝很不高兴,群臣也惊慌失色,无人敢说话。这时,侍中裴楷上前说:“臣听说,天得到一就清明,地得到一就安宁,侯王得到一就能成为天下正统。”武帝很高兴,群臣赞叹且佩服他。
虽然晋朝短命,可也没短到一代而亡的地步。裴楷摸准了帝王心术,用巧妙的回答来让司马炎心理得到了极大的满足,避免了可能带来的麻烦新宝策略,不仅领导喜欢,同事们也佩服,可谓皆大欢喜。不过一些古人对这种行为所不齿,像苏轼就在《苏东坡文集》中批评裴楷谄媚地曲意附和,士大夫本以此为耻,而史书却将其当作美谈,实在鄙陋。
“探策”其实是一种已经经过简化的占卜活动。探策这种行为在最开始叫“筮”(shì),探策所用的“策”是用一种叫蓍(shī)的草做的,过程是将蓍草按一定顺序,经过不同的排列组合形成卦,然后按卦的卦词,根据《周易》解读预测吉凶祸福。筮需要大量的易经知识和专业解读,善筮之人那都是宝贵的和国宝大熊猫似的。从司马炎探策可以直接得出数字来看,显然探策不比筮,是经过大幅简化了,更像我们现代的“求签”。

现代人使用的蓍草筮法
不管是探策还是筮,都会经常得出不顺人意的结果。其实,古人们虽然愚昧,但不愚蠢,在求签这件事上很懂得灵活变通,如春秋时期的晋献公:
初,晋献公欲以骊姫为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。公曰:“从筮。”卜人曰:“筮短龟长,不如从长。 《左传 僖公四年》
说晋献公想立骊姬为夫人,用龟甲占卜,结果不吉利;用蓍草占筮,结果吉利。晋献公说:“按占筮的结果来办。”卜人则说:“占筮不如占卜灵验,不如依从占卜的结果。”后来,晋献公还是立骊姬为夫人,结果是太子申生被逼自杀,公子重耳、夷吾流亡国外,晋国陷入了长达数十年的内乱。

2019年电视剧《重耳传奇》中麦迪娜饰演的骊姬
当然,晋国乱不乱,骊姬说的不算,其本质原因还是献公想各方制衡结果搞砸了。不过这样求签直到满意的心态,却流传了下来。到了汉朝,据说泰山上有“金箧玉策”,能够知道人活多少岁,汉武帝就去探策,探得了“十八”得字样。虽然他十六岁登基为帝,但大概率探策时早已经过了十八岁,那岂不是越活越年轻?于是汉武帝“顺应天意”,把十八倒过来读八十,最后活到了七十岁。于是后来的人都夸汉武帝这皇帝探的好,探得秒,给自己探得了个长寿的命。
探策的结果不仅自己可以往好的方向解读,别人也可以往向自己有利的方向解读。说十六国时期后赵第三位皇帝石虎,派人到华山探策,玉策板上面的文字写着:“岁在申酉之年,时运危殆如丝一线;岁在壬子之年,真命天子将会出现。”虽然也不知道哪里的卦上面能有这么多字,但前燕人就是信了,都认为这是说天命归属于前燕开国皇帝慕容儁(jùn),是求得了好签。

博物馆中的玉策
可见,古人对求签问卜之事,也算不得多么虔诚。就事论事地说,司马炎要是不传位给司马衷,西晋还会短命吗?汉武帝求得十八,不还是活的长寿吗?所以占卜这种事情,全看个人的解读,强者可以把一切凶卦都解读为吉卦,因为命运不看老天,就在他们自己的手中。

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